岭南诗祖杨孚与《异物志》

广州宏城公园内的“南粤先贤雕塑群”之杨孚雕像。

广东省广州市海珠区下渡村有一口古井，名为“杨孚井”，相传为自秦定岭南后的首位本土贤达杨孚所开掘。

杨孚（生卒年不详），字孝元，东汉时期广东南海郡（今属广州市海珠区）人。杨孚是目前所知第一位著书立说的广东著名先贤，被后人誉为“粤诗之祖”“岭南最古学人”“开吾粤风雅之先者”。

杨孚所撰《异物志》又名《南裔异物志》，是现存最早的岭南学术著作。该书第一次对岭南风物进行了系统性整理，记载了岭南一带的物产风俗及民族状况，内容涉及药用植物、动物，对研究早期岭南药物学具有重要的参考价值。

学识渊博 享有羊城“诗祖”之美誉

杨孚早年致力于攻读经史，钻研颇深，学识渊博。汉时，有地方官吏从岭南回京城述职，用奇珍异品向京官行贿，甚至以“竞事珍献”为名搜刮民财。杨孚看在眼里，认为自己作为一个岭南人，应有责任将岭南的风物介绍给中原人民。于是，他收集整理岭南的物产和风俗资料，专门撰写《异物志》一书，用诗歌的形式仔细考察了当时岭南动植物的种类、生长及其用途，为后人提供了珍贵的第一手历史材料。

《异物志》中记载了大量的博物知识，一方面，它开创了我国学者杂记地方风物之先河，成为我国第一部地区性的物产专著；另一方面，它还为此后同类撰述开拓了新领域，为史学创立了新的门类。汉代以后，衣钵相承者层出不穷。无论从博物学、医药学、地理学，还是史学等角度来看，《异物志》的学术价值在岭南文化史上皆占有重要地位。

另外，值得一提的是，《异物志》文体独特、诗文并茂，行文常用藻言韵文和四言赞语。例如，其采用四言体诗记录榕树的特点：“榕树栖栖，长与少殊。高出林表，广荫原丘。孰知初生，葛藟之俦。”诗中极力赞美榕树之茂盛葱郁，气势不凡。正因此书多用诗吟咏风物，屈大均《广东新语·诗语》中，有“诗始杨孚”一条曰：“汉和帝时，南海杨孚字孝先，其为《南裔异物赞》，亦诗之流也。”（《南裔异物赞》即《异物志》）

《异物志》是岭南人第一部学术著作，也是广东最早的诗集。而杨孚亦是广东第一位有诗歌传世的诗人，故被后人称为“粤诗之祖”。杨孚晚年辞官返穗定居。他在漱珠岗设帐讲学和著书，留下了岭南书院的早期印记。历代岭南文化名人皆慕名而来，漱珠岗便成为文化人的聚会点。《续后汉书·五行志》注引杨孚《董卓传》，这也是岭南人著作被载入史志的头一回。可以说，杨孚在岭南文化史上具有“开化”之功。

廉传后世 为南粤本土首位先贤

杨孚是通才式人物，既有渊博的文史学识，又有卓越的政治才华。

杨孚性格耿直，不攀附权贵，活动于东汉章帝与和帝两朝。章帝时，杨孚以参加朝廷主办的“贤良对策”入选而官拜议郎，成为皇帝身边参政议政的近臣。他以贤良方正、直言敢谏而著称，屡屡对皇帝言行进行规谏讽谕，评论朝政得失，辅佐治理。杨孚谏议领域甚广，涉及军事、吏治、人才选拔等。譬如，和帝即位之初，欲出兵匈奴，杨孚重申先帝“虏来则应，未尝先伐”的遗训，提出应用文治，不宜妄动干戈。关于考核和选拔官员的标准，杨孚呼吁恢复以孝治天下的国策，倡导郡国之士诵读《孝经》。此建言后被和帝采纳，和帝下诏选拔孝廉，并嘉奖孝行者，这对中国漫长的封建社会产生了深远的影响。针对官场纪律问题，杨孚态度鲜明地上疏陈述“吏治必务廉平”，建议整肃吏治，清除腐败痼疾，禁止官员假公济私、曲解律令。杨孚的一番诤谏获得了汉和帝的认同。而杨孚撰写《异物志》的初衷也与其清廉志行思想相关。他把岭南土特产分列条目，书以“异物”名之，实则在于表达“讽切”之情。此书一出，岭南物产广为人知，贪官污吏搜刮贿赂等不正之风有所收敛。他在为官方面身体力行所留下的政声和廉行，足令后人景仰。

从地域上来说，杨孚可以说是目前所知广州本土的第一位先贤，更准确地说，是首位受南粤文化熏陶又反哺南粤文化、为之增光添彩的本土先贤。

著书明志 记述岭南之药用动植物

《异物志》现已无全本，仅存后世学者的辑佚本，历代不少重要著作如《齐民要术》《本草纲目》等均有引述。在辑佚本中，我们可以见到杨孚对岭南风俗和物产的许多确切记述，其中不少是药用动植物。动物药如牡蛎灰、犀角、灵狸、玳瑁等。植物药有橘树、龙眼、槟榔、椰树、荔枝、橄榄、桂、益智、石发、甘薯、藿香、余甘、豆蔻、芭蕉、甘蔗、扶留、郁金等。

其中，橘是南方风俗食品，杨孚记载曰：“橘为树，白华而赤实，皮既馨香，里又有善味。”汉代有专门管理上贡橘皮的桔官长，岭南橘皮在《神农本草经》中已被列为上品，后来发展为道地药材广陈皮。椰子也是南方独有，《异物志》可能是我国最早描述椰子果肉、椰子浆功用的著作。槟榔既是南方特产，也是常用中药，杨孚志中录有“槟榔扶留，可以忘忧”，最早记载了岭南人嚼食槟榔、扶留的习俗。《异物志》还最早谈及豆蔻辛香、益智辛辣可以佐酒等功效，可能是取其醒脾健胃的作用。再如灵狸生于南方，亦称灵猫，最早著录于《本草拾遗》，其说实源自《异物志》。今知灵猫有浓稠液状分泌物，称灵猫香，能辟秽祛邪、行气止痛，类似麝香。杨孚从异物志的角度，对岭南方物仔细观察研究，开岭南本草药物之纪元。

自杨孚《异物志》以后，异物志类书籍愈来愈多。此书以草、木、虫、鱼、鸟、兽分类列写，亦体现了我国古老的生物学分类法，与现代生物学分类法接近。同时，《异物志》对岭南药用动植物的记载，开拓了医药学家和人们的视野，给后人留下了丰厚的遗产。

总之，那些为岭南中医药文化作出杰出贡献的先贤，无疑是值得我们纪念的，杨孚正为其一。杨孚晚年荣归故里时，从河南洛阳带回了两棵五针松，种植在自己的宅前。传说有一年冬天竟大雪盈树，这种霜雪现象在广州极为罕见。人们认为青松覆雪正是杨孚一生挺直如松、洁白似雪的清廉写照，因而尊称他为“南雪先生”，并称他居住的地方为“河南”，故有人认为广州城珠江南岸“河南”之得名自杨孚始。

后人为纪念杨孚修建了“杨子祠”“杨子宅”，现已不存，唯留有其故居遗址的“杨孚井”，被列为广州市文物保护单位。杨孚能够赢得百姓拥戴，正在于他的作为和作品，这泓润泽一方的泉水可堪为证。（谢文惠  广州中医药大学）

稿件来源：中国中医药网

稿件链接：http://www.cntcm.com.cn/news.html?aid=230448

责任编辑：刘君

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